Seminario Permanente del Departamento de Humanidades

El Seminario Permanente del Departamento de Humanidades convoca a especialistas de diferentes áreas y disciplinas. Tiene un funcionamiento quincenal y se organiza en torno a los siguientes ejes: Cine y Humanidades, Religión y Sociedad, Historia Cultural-Intelectual, Literatura Argentina y Latinoamericana, Historia Argentina y Latinoamericana, Estudios Culturales, Historia del Arte, Filosofía y Política. En el seminario participan los profesores y las profesoras del Departamento de Humanidades y de otros departamentos de la Universidad de San Andrés, estudiantes de grado y de posgrado y todos/as los/as interesados. 
 
Director del Departamento de Humanidades:&nbsp;Sergio Serulnikov. 
 
Coordinación del Seminario:&nbsp;Lía Munilla, Pablo Ansolabehere&nbsp;y Miranda Lida.

1.-&nbsp; Martes 01 de Abril.&nbsp;Dani Filc&nbsp;presenta Derecha radical y conflicto político en Medio Oriente
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En palabras del expositor: La charla ofrecerá una tipología de la derecha radical en términos generales, y&nbsp;basándose en dicha tipología analizará&nbsp;las distintas corrientes de derecha radical&nbsp;que componen el actual gobierno israelí. El análisis se concentrará&nbsp;en las políticas&nbsp;exteriores, políticas socio-económicas, relación con la democracia en general y con&nbsp;la democracia liberal en particular,&nbsp;y políticas culturales, con especial acento en la&nbsp;relación entre estado y religión. El análisis del actual gobierno israelí&nbsp;servirá para entender su respuesta al ataque&nbsp;de Hamas, la forma en que ha conducido la&nbsp;guerra en Gaza, su negativa a aceptar&nbsp;cualquier tipo de acuerdo que ponga fin a la guerra, y su visión tenebrosa para el&nbsp;Oriente Medio.
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Dani Filc, MD, PhD, es profesor en el Departamento de Política y Gobierno de la Universidad Ben-Gurion. Entre sus áreas de investigación se encuentran la política israelí, el populismo y el sistema de salud. Entre sus publicaciones se incluyen los libros&nbsp;Circles of Exclusion: The Politics of Health-Care in Israel&nbsp;(Círculos de Exclusión: La Política de la Atención Sanitaria en Israel) y&nbsp;The Political Right in Israel: The Many Faces of Israeli Populism, Comics and Politics&nbsp;(La Derecha Política en Israel: Los Muchos Rostros del Populismo Israelí, Cómics y Política), así como&nbsp;What Have Populists Done for Us? Exclusionary Populism in Government in Israel and Beyond&nbsp;(¿Qué han Hecho los Populistas por Nosotros? Populismo Exclusivo en el Gobierno en Israel y Más Allá) (con Amit Avigur Eshel). Su libro con el Prof. Gay Ben Porat sobre la extrema derecha israelí en el gobierno será publicado por Cambridge University Press.&nbsp;Dani Filc es miembro de la dirección nacional y uno de los fundadores del movimiento judeo-árabe israelí&nbsp;Standing Together.
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2.-&nbsp; Miércoles 21 de Mayo.&nbsp;Mabel Moraña&nbsp;presentó&nbsp;El neoliberalismo, las humanidades y la producción de conocimiento: incompatibilidades. Bases para un debate &nbsp;
La globalización no vino sola, ni se ha limitado a cambios de hegemonía, transformación de regímenes laborales y financieros, migraciones masivas y aumento de las desigualdades. Alcanza la concepción misma de la cultura y las formas y horizontes de producción del conocimiento.
La empresarización de las universidades está imponiendo criterios utilitarios que dejan fuera buena parte del pensamiento crítico y obstruyen cualquier tipo de reflexión organizada en torno a los procesos deshumanizadores en el mundo multipolar. No alcanza con insistir en conceptos de valor o en principios que fueron vaciados de contenido por el liberalismo y pisoteados por la política conservadora.
Es necesario incorporar una dimensión histórica y política para la comprensión de estos procesos así como una autocrítica comprometida con el cambio para analizar el estado actual de la lucha entre las dos culturas, la cual se viene desarrollando desde hace siglos. Es necesario repensar las luchas inmediatas y de mediano plazo en el nivel de la cultura, y entender la cultura como una forma de lo político. Es necesario analizar esta nueva torsión de la racionalidad instrumental y encontrar estrategias de supervivencia y de negociación epistémica.
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Mabel Moraña es William H Gass Professor de Artes y Ciencias en Washington University, St. Louis, donde dirige el Programa de Estudios Latinoamericanos.&nbsp; Dirigió durante varios periodos el Instituto Internacional de Literatura Iberoamericana &nbsp;y ha organizado numerosos congresos internacionales de gran impacto en el campo de la teoría cultural y política. Ha publicado más de sesenta libros sobre crítica literaria y teoría cultural, y sobre tópicos como el barroco, la producción simbólica colonial, la modernidad y la época contemporánea, temas literarios y de filosofía contemporánea. Treinta de esos libros son de autoría propia y el resto volúmenes colectivos. Sus libros y artículos elaboran temas como la biopolítica, los afectos, el papel de los intelectuales, las literaturas andinas, la narrativa mexicana y el pensamiento crítico-filosófico. &nbsp; Entre sus últimos libros colectivos se cuentan: Liquid Borders. Migration as Resistance. London: Routledge (2021); Water Marks. Hydrocriticism in Colonial Latin America (Palgrave Macmillan,2022). Mapping Diversity. Race and Ethnicity in Latin America. Co-Editado con Miguel Valerio (Vanderbilt UP, 2025); Poetics of Race. (Anthem Press, 2022). Algunos de sus últimos libros de autoría propia son Arguedas / Vargas Llosa. Dilemas y ensamblajes (Premio LASA Y premio MLA, publicado en inglés y español); Filosofía y Crítica en América Latina. De Mariátegui a Sloterdijk. (Santiago de Chile: Metales pesados, 2017; en inglés y español); El monstruo como máquina de guerra. (2017, también en inglés); Pensar el cuerpo. Historia, materialidad y símbolo. &nbsp; Barcelona Editorial Herder, 2021; Líneas de fuga. Ciudadanía, frontera y sujeto migrante. Madrid: Ed. Iberoamericana/Vervuert, 2021, pronto en versión en inglés por University of Pittsburgh Press., Nosotros los bárbaros”. Tres narradores mexicanos en el siglo XXI- México: Ed. Artigas Bonilla, 2022; Géneros y Bio/Necro-poéticas en América Latina (México, 2025), Literature and Globalization in Latin America. The World Inside (Leiden/Boston: Brill, 2023).Se encuentran en prensa Caleidoscopio. Ensayos críticos; yJacques Derrida (el ex-céntrico) y América Latina. Deconstrucciones (Barcelona: Herder Editorial, 2026). Actualmente trabaja sobre Neoliberalismo y Humanidades.
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3.-&nbsp;Lunes 06 de Octubre.&nbsp;Cynthia Edul&nbsp;presentará Escribir desde el vacío
El Seminario va a trabajar un capítulo de un libro en proceso, orientado a personas que se vinculan con la escritura y los procesos creativos. El libro forma parte de una colección que se llama “Ser Escritor”, de la Editorial La Crujía. Cada tomo está a cargo de un escritor que aborda el problema de la escritura en su práctica. En este caso, el libro aborda la escritura literaria a partir de los ejes: vacío, espacio, imagen, cuerpo y lengua, intimidad. El capítulo “Escribir desde el vacío”, recorre diferentes poéticas de escritores, que utilizan el vacío como la condición de posibilidad del trabajo literario. Entrelazando lecturas, el capítulo busca indagar las diferentes formas en las que se exploró el vacío como poética y la particular concepción sobre la literatura que estos escritos iluminan.&nbsp;
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Cynthia Edul (1979) es novelista, dramaturga, directora de teatro y gestora cultural. Es licenciada en Letras por la Universidad de Buenos Aires (UBA) y en Dramaturgia por la Escuela Municipal de Arte Dramático (EMAD), dirige la Maestría en Gestión de la cultura y el Programa de Artistas de la Universidad de San Andrés. Como curadora de artes escénicas, co- creó, Panorama Sur y en el 2022 Paraíso club de artes escénicas. Es autora de las novelas La sucesión y La tierra empezaba a arder. Último regreso a Siria y de las obras de teatro Miami, Familia Bonsái, A dónde van los corazones rotos,&nbsp;El punto de costura y La primera materia. Recibió las becas para escritores de la Universidad de Iowa (EE.UU.), de Courants du Monde (Francia) y de la Saison Foundation de Tokio (Japón).

1.-&nbsp; Miércoles 20 de marzo.&nbsp;Christopher Merrill&nbsp;presentó&nbsp;Poesía y Diplomacia Cultural &nbsp;
La literatura y la diplomacia suponen una operación de movimiento; prácticas que abren, atraviesan, resignifican y proponen modos alternativos de entender y relacionarnos con el mundo y con otros. Ese movimiento es, al mismo tiempo, espacial y vincular: espacial porque implica un desplazamiento; vincular porque ese desplazamiento tiende a buscar, incluso en la tensión, lo común.&nbsp;Como Director del Programa Internacional de Escritura de la Universidad de Iowa, Christopher Merrill ha estado involucrado en proyectos de gestión cultural en más de 50 países del mundo, y ha trabajado en el diseño y la gestión de políticas culturales transnacionales en organismos públicos e internacionales.&nbsp;En el encuentro, nos preguntaremos acerca de las formas en las que las prácticas diplomáticas y la experiencia de la escritura convergen en la gestión de políticas y proyectos que trascienden las fronteras nacionales.
Christopher Merrill&nbsp;ha publicado seis colecciones de poesía, incluyendo "Watch Fire", por la cual recibió el Premio Lavan Younger Poets de la Academia de Poetas Americanos; numerosos volúmenes editados y traducciones; y seis libros de no ficción, entre ellos, "Only the Nails Remain: Scenes from the Balkan Wars", "Things of the Hidden God: Journey to the Holy Mountain", "The Tree of the Doves: Ceremony, Expedition, Wars", y "Self-Portrait with Dogwood". Sus textos han sido traducidos a casi cuarenta idiomas.&nbsp; Como director del Programa Internacional de Escritura de la Universidad de Iowa desde 2000, Merrill ha llevado a cabo misiones de diplomacia cultural a más de cincuenta países. Se desempeñó&nbsp;en la Comisión Nacional de los Estados Unidos para la UNESCO de 2011 a 2018, y en abril de 2012 el presidente Barack Obama lo nombró miembro del Consejo Nacional de Humanidades.&nbsp;
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2.-&nbsp;Miércoles 12 de junio.&nbsp;Gustavo Bruzzone&nbsp;presentó&nbsp;Arte Argentino de los años noventa. Ensayos, documentos, testimonios y cronologías El reciente libro de Gustavo Bruzzone y Fabián Lebenglik sobre el arte argentino de los años 90 presenta una compilación de textos aparecidos de manera contemporánea a la configuración de esa generación de artistas y de esa peculiar estética. Lebenglik desde las columnas de arte del diario&nbsp;Página/12&nbsp;y&nbsp;Bruzzone desde el coleccionismo y el registro en video de la escena de aquellos años, fueron dando cuerpo a un fenómeno artístico fundamental que hoy despierta un creciente interés académico y expositivo, tanto en el ámbito local como internacional. Gustavo&nbsp;Bruzzone&nbsp;presentará su experiencia como protagonista de esos años y como compilador de este nuevo libro.
Gustavo Bruzzone&nbsp;es abogado por la UBA donde ejerce como Profesor Adjunto de Derecho Penal y Procesal desde 1987. Se desempeña como Juez&nbsp; de la Cámara Nacional de Casación en lo Criminal y Correccional de la&nbsp;Ciudad de Buenos Aires. Colecciona arte contemporáneo desde comienzos de los años 90, centrando su atención en la llamada "Generación del Rojas", colección que ha sido expuesta en diversos museos locales y del extranjero. Parte de su colección integra hoy el acervo del Museo Nacional de Bellas Artes, institución que en 1999 le entregó el Premio Leonardo a los Nuevos Coleccionistas. En 1998 lanza junto al artista Roberto Jacoby el Proyecto Bola de Nieve y en 2000 ambos fundaron la revista de artes visuales&nbsp;Ramona, de la cual fue su primer editor.&nbsp;El Archivo y Colección Bruzzone reúne&nbsp;hoy todo tipo de documentación, incluso los videos que desde 1995 el coleccionista ha filmado de la escena artística local, constituyéndose en el reservorio documental más importante de ese período que existe en Argentina.
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3.-&nbsp;Martes 08 de octubre.&nbsp;Juan Pablo Artinian&nbsp;presentó su libro&nbsp;Genocidio y Resistencia: La destrucción de los armenios por el Imperio Otomano y la búsqueda de justicia (1915-1923)
Este libro analiza el Genocidio Armenio de 1915 cometido por el Imperio Turco-Otomano. Entre 1915 y 1923 –donde actualmente se encuentra la República de Turquía– se estima que fueron exterminadas más de un millón de personas. Esta obra quiere brindar al lector una reconstrucción histórica de un hecho poco difundido y hasta el día de hoy negado: el intento de destrucción de un pueblo milenario por parte del Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial.&nbsp;El genocidio contra los armenios posee una relación directa con el posterior Holocausto. La impunidad del exterminio de 1915 estuvo presente como referencia en el imaginario de los nazis antes de implementar la “Solución Final”. El Genocidio Armenio es una historia de persecución y dolor, pero también una odisea sobre la resistencia de mujeres y hombres para escapar, sobrevivir y buscar justicia.&nbsp;La presente obra es la cristalización de casi dos décadas de estudio y reflexión sobre un crimen impune. Además de explicar la destrucción de más de un millón de seres humanos –a comienzos del siglo XX– este libro quiere invitar al lector a una reflexión ética sobre la cuestión de los genocidios, la memoria y la representación del trauma.&nbsp; Esta obra sostiene que, a través de la educación, la reflexión y el diálogo la humanidad puede comenzar –en el siglo XXI– a transitar un rumbo diferente.
Juan Pablo Artinian&nbsp;es el autor de Genocidio y Resistencia: La destrucción de los armenios por el Imperio Otomano y la búsqueda de justicia (1915-1923) EUDEBA (Editorial Universitaria de Buenos Aires), 2023 (libro declarado de interés para la Comunicación Social y Cultural por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires). Doctor y Master en Historia por la State University of New York at Stony Brook. Egresó como Profesor de Historia de la Universidad de Buenos Aires con diploma de honor, cursó un&nbsp;seminario&nbsp;sobre genocidios en la Universidad de Toronto y obtuvo becas de las Fundaciones Tinker y Mellon. Ha publicado diversos artículos académicos y capítulos de libros.&nbsp;Actualmente dicta clases en la Universidad Torcuato Di Tella (materia “Genocidios en el siglo XX”) y en la Facultad de Derecho de la UBA (materia “Aspectos Jurídicos del Genocidio Armenio”). Ha sido director y coordinador de la Capacitación “Genocidios y Crímenes contra la Humanidad” de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. También ha sido becario posdoctoral del CONICET y participó en congresos académicos en Buenos Aires, Nueva York, Londres y Toronto.

1.-&nbsp; Miércoles 20 de marzo.&nbsp;Christopher Merrill&nbsp;presentó&nbsp;Poesía y Diplomacia Cultural &nbsp;La literatura y la diplomacia suponen una operación de movimiento; prácticas que abren, atraviesan, resignifican y proponen modos alternativos de entender y relacionarnos con el mundo y con otros. Ese movimiento es, al mismo tiempo, espacial y vincular: espacial porque implica un desplazamiento; vincular porque ese desplazamiento tiende a buscar, incluso en la tensión, lo común.&nbsp;Como Director del Programa Internacional de Escritura de la Universidad de Iowa, Christopher Merrill ha estado involucrado en proyectos de gestión cultural en más de 50 países del mundo, y ha trabajado en el diseño y la gestión de políticas culturales transnacionales en organismos públicos e internacionales.&nbsp;En el encuentro, nos preguntaremos acerca de las formas en las que las prácticas diplomáticas y la experiencia de la escritura convergen en la gestión de políticas y proyectos que trascienden las fronteras nacionales.Christopher Merrill&nbsp;ha publicado seis colecciones de poesía, incluyendo "Watch Fire", por la cual recibió el Premio Lavan Younger Poets de la Academia de Poetas Americanos; numerosos volúmenes editados y traducciones; y seis libros de no ficción, entre ellos, "Only the Nails Remain: Scenes from the Balkan Wars", "Things of the Hidden God: Journey to the Holy Mountain", "The Tree of the Doves: Ceremony, Expedition, Wars", y "Self-Portrait with Dogwood". Sus textos han sido traducidos a casi cuarenta idiomas.&nbsp; Como director del Programa Internacional de Escritura de la Universidad de Iowa desde 2000, Merrill ha llevado a cabo misiones de diplomacia cultural a más de cincuenta países. Se desempeñó&nbsp;en la Comisión Nacional de los Estados Unidos para la UNESCO de 2011 a 2018, y en abril de 2012 el presidente Barack Obama lo nombró miembro del Consejo Nacional de Humanidades.&nbsp;&nbsp;2.-&nbsp;Miércoles 12 de junio.&nbsp;Gustavo Bruzzone&nbsp;presentó&nbsp;Arte Argentino de los años noventa. Ensayos, documentos, testimonios y cronologías El reciente libro de Gustavo Bruzzone y Fabián Lebenglik sobre el arte argentino de los años 90 presenta una compilación de textos aparecidos de manera contemporánea a la configuración de esa generación de artistas y de esa peculiar estética. Lebenglik desde las columnas de arte del diario&nbsp;Página/12&nbsp;y&nbsp;Bruzzone desde el coleccionismo y el registro en video de la escena de aquellos años, fueron dando cuerpo a un fenómeno artístico fundamental que hoy despierta un creciente interés académico y expositivo, tanto en el ámbito local como internacional. Gustavo&nbsp;Bruzzone&nbsp;presentará su experiencia como protagonista de esos años y como compilador de este nuevo libro.Gustavo Bruzzone&nbsp;es abogado por la UBA donde ejerce como Profesor Adjunto de Derecho Penal y Procesal desde 1987. Se desempeña como Juez&nbsp; de la Cámara Nacional de Casación en lo Criminal y Correccional de la&nbsp;Ciudad de Buenos Aires. Colecciona arte contemporáneo desde comienzos de los años 90, centrando su atención en la llamada "Generación del Rojas", colección que ha sido expuesta en diversos museos locales y del extranjero. Parte de su colección integra hoy el acervo del Museo Nacional de Bellas Artes, institución que en 1999 le entregó el Premio Leonardo a los Nuevos Coleccionistas. En 1998 lanza junto al artista Roberto Jacoby el Proyecto Bola de Nieve y en 2000 ambos fundaron la revista de artes visuales&nbsp;Ramona, de la cual fue su primer editor.&nbsp;El Archivo y Colección Bruzzone reúne&nbsp;hoy todo tipo de documentación, incluso los videos que desde 1995 el coleccionista ha filmado de la escena artística local, constituyéndose en el reservorio documental más importante de ese período que existe en Argentina.&nbsp;3.-&nbsp;Martes 08 de octubre.&nbsp;Juan Pablo Artinian&nbsp;presentó su libro&nbsp;Genocidio y Resistencia: La destrucción de los armenios por el Imperio Otomano y la búsqueda de justicia (1915-1923)Este libro analiza el Genocidio Armenio de 1915 cometido por el Imperio Turco-Otomano. Entre 1915 y 1923 –donde actualmente se encuentra la República de Turquía– se estima que fueron exterminadas más de un millón de personas. Esta obra quiere brindar al lector una reconstrucción histórica de un hecho poco difundido y hasta el día de hoy negado: el intento de destrucción de un pueblo milenario por parte del Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial.&nbsp;El genocidio contra los armenios posee una relación directa con el posterior Holocausto. La impunidad del exterminio de 1915 estuvo presente como referencia en el imaginario de los nazis antes de implementar la “Solución Final”. El Genocidio Armenio es una historia de persecución y dolor, pero también una odisea sobre la resistencia de mujeres y hombres para escapar, sobrevivir y buscar justicia.&nbsp;La presente obra es la cristalización de casi dos décadas de estudio y reflexión sobre un crimen impune. Además de explicar la destrucción de más de un millón de seres humanos –a comienzos del siglo XX– este libro quiere invitar al lector a una reflexión ética sobre la cuestión de los genocidios, la memoria y la representación del trauma.&nbsp; Esta obra sostiene que, a través de la educación, la reflexión y el diálogo la humanidad puede comenzar –en el siglo XXI– a transitar un rumbo diferente.Juan Pablo Artinian&nbsp;es el autor de Genocidio y Resistencia: La destrucción de los armenios por el Imperio Otomano y la búsqueda de justicia (1915-1923) EUDEBA (Editorial Universitaria de Buenos Aires), 2023 (libro declarado de interés para la Comunicación Social y Cultural por la Legislatura de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires). Doctor y Master en Historia por la State University of New York at Stony Brook. Egresó como Profesor de Historia de la Universidad de Buenos Aires con diploma de honor, cursó un&nbsp;seminario&nbsp;sobre genocidios en la Universidad de Toronto y obtuvo becas de las Fundaciones Tinker y Mellon. Ha publicado diversos artículos académicos y capítulos de libros.&nbsp;Actualmente dicta clases en la Universidad Torcuato Di Tella (materia “Genocidios en el siglo XX”) y en la Facultad de Derecho de la UBA (materia “Aspectos Jurídicos del Genocidio Armenio”). Ha sido director y coordinador de la Capacitación “Genocidios y Crímenes contra la Humanidad” de la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA. También ha sido becario posdoctoral del CONICET y participó en congresos académicos en Buenos Aires, Nueva York, Londres y Toronto.

1.-&nbsp; Martes 18 de abril. Héctor Eugenio&nbsp;Torres Flawiá&nbsp;presentó&nbsp;¿Qué son las Humanidades Digitales? La participación en el&nbsp;Seminario&nbsp;Permanente del Departamento de Humanidades tiene como objetivo la introducción de las Humanidades Digitales (IHD o IDH Intro to Digital Humanities). Se analizarán los conceptos básicos de lo que hoy se entiende por esa disciplina. Asimismo, se presentarán los marcos de referencia básicos de lo que constituirá una futura materia de la Licenciatura en Humanidades, a partir de la cual se pretende insertar a los estudiantes en el estado actual de la reconfiguración de la subjetividad. Se introducirá la naturaleza cambiante del debate académico y el impacto de las herramientas digitales en la investigación, tanto individual como colaborativa, y en la producción de conocimiento en formas no limitadas a los medios tradicionales. DH alienta al humanista a comprometerse con la tecnología y no solo a consumirla. Eugenio&nbsp;Torres Flawiá&nbsp;es graduado en Bibliotecología, UCA (2021) y egresado de&nbsp;Berklee College of Music&nbsp;(Boston, USA, 2000) con el grado en&nbsp;Music&nbsp;y Major&nbsp;en&nbsp;Music&nbsp;Production &amp; Engineering&nbsp;(Summa cum Laude). Es maestrando de la Maestría en Gestión de la Cultura y actualmente se encuentra cursando el Doctorado en Literatura Latinoamericana y Crítica Cultura, ambos posgrados en la Universidad de San&nbsp;Andrés. Se desempeña como Coordinador Senior del Archivo Bunge &amp; Born donde gestiona un equipo interdisciplinario de más de treinta personas. Está a cargo del desarrollo e implementación de tecnologías de digitalización, HTR e inteligencia artificial para su aplicación en archivos históricos.&nbsp;2.-&nbsp;Martes 27 de junio.&nbsp;Martin Bohmer&nbsp;presentó&nbsp;Carlos&nbsp;Nino,&nbsp;el intelectual público de la democracia argentina &nbsp;En palabras del expositor: "A cuarenta&nbsp;años de la transición argentina a la democracia,&nbsp;en esta reunión analizaremos las dificultades que los protagonistas enfrentaron para atravesarla. Lo haremos de la mano de un protagonista clave:&nbsp;Carlos&nbsp;Nino.&nbsp;Nino&nbsp;fue asesor del&nbsp;presidente&nbsp;Raúl Alfonsín&nbsp;y miembro de un grupo de filósofos y juristas que ayudó en el armado de la arquitectura jurídica de la política de derechos humanos del presidente.&nbsp;En particular,&nbsp;Nino en particular desarrolló además una teoría que cubre las cuestiones morales, políticas y jurídicas que planteó la transición. En la reunión discutiremos las cuestiones básicas de esa teoría, en qué medida justifican algunas decisiones tomadas en la transición (tales como los juicios penales) y qué pueden decirnos sobre el presente".Martin Bohmer.&nbsp;Abogado de la UBA.&nbsp;Master (L.L.M.) y Doctor (J.S.D.) en Derecho de la Universidad de Yale.&nbsp;Profesor de la Facultad de Derecho de la UBA y de la&nbsp;Universidad Nacional de Río Negro. Investigador Principal del Centro para la&nbsp;Implementación de Políticas Públicas para la Equidad y el Crecimiento (CIPPEC).&nbsp;Fue director nacional de Relaciones con la Comunidad Académica y la Sociedad&nbsp;Civil del Ministerio de Justicia y Derechos Humanos de la Nación. Se desempeñó como director y profesor del Área de Derecho de la Universidad&nbsp;de San Andrés y fundador de su Orientación en Abogacía. Fue también&nbsp;decano&nbsp;de la&nbsp;Facultad de Derecho de la Universidad de Palermo y director fundador de su Clínica de&nbsp;Derecho de Interés Público.&nbsp;Fue el director fundador del Área de Justicia de CIPPEC. Fue vicepresidente y&nbsp;socio fundador de la Asociación por los Derechos Civiles (ADC) y vicepresidente y&nbsp;fundador de la Comisión de Trabajo Pro-Bono e Interés Público del Colegio de&nbsp;Abogados de Buenos Aires.&nbsp;Becario de la Comisión Fulbright; Visiting Scholar en Yale Law School; Global&nbsp;Leader for Tomorrow del World Economic Forum de Davos en 2002;&nbsp;Premio Konex en&nbsp;Filosofía del Derecho y Fellow Ashoka Innovators for the Public.&nbsp;Es&nbsp;miembro del Comité Académico Consultivo del Observatorio de Lenguaje&nbsp;Claro de la Facultad de Derecho (UBA), Consejero Honorario de la Asociación por la&nbsp;Igualdad y la Justicia (ACIJ) y miembro del Consejo Consultivo de Chequeado.com.&nbsp;3.-&nbsp; Martes 19 de septiembre. Rolando Bompadre&nbsp;presentó&nbsp;Hobbes en las Pampas. La creación de un Leviatán argentino en El sueño del señor juez, de Carlos GamerroEn palabras del expositor: "Este trabajo analiza la segunda novela de Carlos Gamerro,&nbsp;El sueño del señor juez&nbsp;(2000). A partir del género gauchesco, la novela refleja la situación de extrema inestabilidad de la nación en momentos de expansión territorial producto de las “campañas al desierto”, y que resulta en un pacto hobbesiano para el estado y sus habitantes, representados por las figuras del juez de paz y del gaucho."Rolando J. Bompadre&nbsp;es abogado por la Universidad de Buenos Aires, donde también realizó estudios de Letras. En la actualidad está completando un PhD sobre la obra novelística de Carlos Gamerro en el Departament of Spanish, Portuguese and Latin American Studies de la University of Edinburgh desde un enfoque literario, histórico y filosófico-político. Tiene amplia experiencia docente en las Universidades de Buenos Aires y del Salvador, en Buenos Aires, y en la University of Aberdeen (Escocia). Ha editado el volumen&nbsp;Volver a Las Islas. Lecturas sobre la novela de Carlos Gamerro&nbsp;(Edhasa, 2022). Asimismo, ha publicado textos académicos y de divulgación general sobre literatura argentina, y se ha desempeñado como traductor y editor&nbsp;free-lance. En coautoría con Andrea Oelsner ha escrito “Adolfo Pérez Esquivel: Active Non-Violence”, en R. Domínguez y A. Oelsner (eds.),&nbsp;Latin American Thinkers of Peace&nbsp;(Palgrave Macmillan, 2023).&nbsp;4.-&nbsp; Martes 28 de noviembre. Verónica Devalle&nbsp;presentó&nbsp;El surgimiento del diseño en Argentina. Una historia disciplinariaEn palabras de&nbsp;la&nbsp;expositora: "El trabajo analizará en Argentina y durante la transición de los años `40 a los años `50 los debates intelectuales y artísticos de donde surge el concepto de diseño. La figura de Tomás Maldonado, su partida hacia la escuela de Ulm (Alemania), el intercambio epistolar con los discípulos argentinos de la UBA y la suerte de giro copernicano en la enseñanza y modos de comprensión de la arquitectura en el medio académico local son retomados en la primera parte de la presentación. Se hará hincapié en la conformación de un discurso local sobre el diseño, entroncado en la apertura del medio académico a las novedades que venía imponiendo el Movimiento Moderno en la arquitectura europea, norteamericana y en las reformulaciones latinoamericanas.&nbsp;En forma paralela se analizarán las instituciones y publicaciones que sostuvieron y a la vez fueron producto del debate en torno del Movimiento Moderno."Verónica Devalle&nbsp;es profesora e investigadora de la carrera de Diseño en la Universidad de San Andrés&nbsp;y de la FADU, UBA. Es Investigadora Independiente del CONICET. Dirige la Sección Estética del IAA, FADU, UBA. Ha publicado&nbsp;La travesía de la forma. Emergencia y consolidación del Diseño Gráfico&nbsp;(1948 – 1984), coeditado con Leonor Arfuch&nbsp;Visualidades sin fin. Imagen y diseño en la sociedad global&nbsp;y publicado numerosos artículos en revistas nacionales e internacionales. Ha coeditado con Marina Garone Gravier&nbsp;Diseño Latinoamericano. Diez miradas a una historia en construcción&nbsp;(2020) y editado&nbsp;Pensar el Diseño&nbsp;(2021). Desde el año 2021 es directora del Doctorado FADU, UBA.

1.-&nbsp; Martes 26&nbsp;de abril.&nbsp;Erin Graff Zivin&nbsp;presentó&nbsp;‘Cecil Taylor’ de César Aira - Écfrasis transmedial. En palabras de la autora:&nbsp;El jazz experimental de Cecil Taylor exhibió una sensibilidad por la experiencia transmedial. No sorprende, entonces, que el escritor César Aira recurriera al músico iconoclasta para articular una visión propia de la estética transmedial. Al abrir el texto literario a la música de una manera que no la reduce a una representación, Aira extiende los límites de lo que puede hacer un texto literario, exponiendo la no-representabilidad en el corazón del discurso literario. Después de proponer el término “écfrasis transmedial” para describir la extraña incorporación de la estética de Taylor a la de Aira, consideraré al argumento de W.J.T. Mitchell de que "la imagen ecfrástica actúa... como una especie de 'agujero negro' inaccesible e impresentable", preguntando qué papel podrían desempeñar los "agujeros negros" y la negritud en general en la estética ecfrástica, en diálogo con Deleuze y Guattari, Evelynn Hammonds, Fred Moten, Rizvana Bradley, Zakiyyah Iman Jackson y Tavia Nyong'o. Erin Graff Zivin&nbsp;es profesora de Literatura Comparada y directora del Departamento de Literatura Comparada de la Universidad del Sur de California. Es autora de tres libros:&nbsp;Anarchaeologies: Reading as Misreading&nbsp;(Fordham University Press, 2020; traducido al español y publicado como&nbsp;Anarqueologías: Ética y política de la lectura errada, Buenos Aires, Prometeo Editorial, 2021),&nbsp;Figurative Inquisitions: Conversion, Torture, and Truth in the Luso-Hispanic Atlantic&nbsp;(Northwestern University Press, 2014; traducido al español y publicado como&nbsp;Inquisiciones figurativas: Conversion, tortura y verdad en el Atlántico Luso-Hispano, Buenos Aires, Editorial La Cebra, 2017), y&nbsp;The Wandering Signifier: Rhetoric of Jewishness in the Latin American Imaginary&nbsp;(Duke University Press, 2008).&nbsp;2.-&nbsp;Martes 16&nbsp;de agosto.&nbsp;Luz Horne&nbsp;presentó&nbsp;Futuros Menores. Filosofías del tiempo y arquitecturas del mundo desde Brasil. En palabras de Florencia Garramuño, PhD (UdeSA / CONICET):&nbsp;En Futuros Menores Luz Horne convierte prácticas estéticas en plataformas teóricas para el análisis y la reflexión sobre una imaginación subterránea y contemporánea al discurso de la modernidad brasileña que interrumpe su imaginación monumental. Como un Angelus Novus invertido, menor, Horne lee en los restos materiales la persistencia de una imaginación que frente a experiencias de la colonialidad y del extractivismo, vislumbró otras formas de relación entre la naturaleza y la humanidad sobre las cuales diseñar nuevos modos de habitar el mundo. Un libro urgente e inspirador, que en tiempos sombríos nos hace ver las luciérnagas que aún habitan el Brasil que amamos. Luz Horne&nbsp;es profesora asociada de Literatura en el Departamento de Humanidades de la Universidad de San Andrés. Obtuvo su doctorado en Literatura Latinoamericana en Yale University y su Licenciatura en Filosofía en la Universidad de Buenos Aires. Ha sido profesora en Northwestern University y en Cornell University, e investigadora invitada en Harvard University y en University of Edinburgh. Ha publicado diversos artículos y el libro&nbsp;Literaturas reales.&nbsp;Transformaciones del realismo en la literatura latinoamericana contemporánea, (Rosario: Beatriz Viterbo, 2012). Su investigación se ubica en la intersección entre filosofía, literatura y artes visuales.&nbsp;3.-&nbsp;Martes 08 de noviembre.&nbsp;María Marta García Negroni&nbsp;presentó&nbsp;Sexismo en el lenguaje y lenguaje inclusivo. A propósito del morfema -e En palabras de&nbsp;la&nbsp;expositora:&nbsp;Luego de explicitar las diversas propuestas que buscan evitar el sexismo en el lenguaje (desdoblamientos, sustantivos abstractos, uso de arroba o de x, etc.), en esta presentación, me centro en el empleo del morfema -e (por ejemplo,&nbsp;chiques) y en los posicionamientos subjetivos que quedan plasmados en las enunciaciones con dicho morfema. En tanto huellas&nbsp;de la heterogeneidad enunciativa, las ocurrencias de la&nbsp;-e&nbsp; confirman el valor simbólico y&nbsp;social del lenguaje y dan cuenta de la toma de partido en el terreno polémico acerca del uso del lenguaje inclusivo. El análisis se centra en&nbsp;intervenciones orales y escritas pertenecientes a distintos géneros discursivos (periodísticos, políticos, publicitarios,&nbsp;jurídicos y&nbsp;académicos) y producidas en los últimos años en la Argentina. María&nbsp;Marta&nbsp;García Negroni&nbsp;es profesora asociada del Departamento de Humanidades de la Universidad de San Andrés e investigadora principal del Conicet. Su investigación&nbsp;se enmarca en el análisis de la argumentación lingüística y de la polifonía enunciativa leídas ambas en clave dialógica.&nbsp;En el marco de su investigación, ha publicado más de 50 artículos en revistas especializadas con referato y varios capítulos de libros en prestigiosas editoriales nacionales e internacionales (Eudeba, Paidós, John Benjamins, Mouton de Gruyter, Iberoamericana/Vervuert, Peter Lang, Visor, Colegio de México, entre otras). Ha publicado&nbsp;también varios libros, entre ellos,&nbsp;En busca del español&nbsp;correcto. Respuestas breves para dudas frecuentes&nbsp;(2018),&nbsp;Para escribir bien en español. Claves para una corrección de estilo&nbsp;(2016) y&nbsp;Gradualité et Réinterprétation&nbsp;(2003), como única autora; y&nbsp;Sujeto(s), alteridad y polifonía&nbsp;(2015),&nbsp;Los discursos del saber. Prácticas discursivas y enunciación académica&nbsp;(2011) y&nbsp;La enunciación en la lengua&nbsp;(2001), en colaboración.

1.-&nbsp; Martes 20&nbsp;de abril.&nbsp;José Luis Galimidi&nbsp;y&nbsp;Martín Böhmer&nbsp;presentaron&nbsp;Las dos caras del cuchillo: Borges y el ethos del honor y la escritura Exposición de un texto en proceso de José Luis Galimidi y Martín Böhmer. Trata la manera en que Borges crea un mundo ficcional -el de los cuchilleros- que tiene un ethos propio, y en el cual, algunos personajes (Dahlman, Jacinto Chiclana y Rosendo Juarez) actúan con probidad, mientras que otros (Martín Fierro, su amigo Cruz y la tía Florentina) actúan de una manera no lícita y puesta en cuestión por la voz del escritor. En el análisis trata también de explorar la posibilidad de una cierta consistencia, transversal a la escritura ensayística, cuentística y poética de Borges, que permite entablar un diálogo entre la ética del honor y el cuchillo con la del escritor. José Luis Galimidi&nbsp;es Licenciado y Doctor en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires. En UdeSA desde 1999, actualmente se desempeña como profesor asociado a cargo de la materias Ética y de seminarios de su especialidad. Participa, además, activamente en los programas de extensión universitaria en el área de Humanidades. Recibió becas doctorales de la UBA, y posdoctorales del Servicio Académico Exterior de Alemania (DAAD). Miembro del Centro de Investigaciones Filosóficas y del Comité Editorial de Deus Mortalis, Cuaderno de Filosofía Política. Martín Böhmer&nbsp;es abogado por la Universidad de Buenos Aires, Master en Derecho (L.L.M.) en la Universidad de Yale, Doctor en Derecho (J.S.D.) en esa misma institución y es profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad de Buenos Aires.&nbsp;2.-&nbsp;Martes 11&nbsp;de mayo.&nbsp;Joaquín Manzi&nbsp;presentó&nbsp;Un cine para Ernesto Che Guevara En palabras del invitado:&nbsp;“En noviembre pasado defendí un conjunto de trabajos para dirigir tesis de doctorado.&nbsp;Entre los 25 textos sobre literatura y cine presentados al jurado de esa HDR en&nbsp;Sorbonne Université, estuvo el inédito Ernesto Che Guevara va au cinéma. El libro restituye las huellas cinéfilas y cinematográficas que jalonan la biografía del viajero, médico y guerrillero. Seis capítulos siguen un recorrido histórico que va de las películas filmadas por sus padres en Córdoba, en 1932, hasta las realizadas por Leandro Katz, proyectadas en la Fundación Proa en 2018. Un hilo temático va completando el título del libro con el de cada capítulo: por ejemplo, en el capítulo uno,&nbsp;Guevara va al cine frente a la cámara familiar&nbsp;y así sucesivamente hasta el capítulo seis&nbsp;Guevara va al cine presente hasta los títulos de crédito finales.Presentaré parte de ese recorrido con algunas secuencias. Primero quisiera mostrar el protagonismo del cine familiar en la subjetivación del niño y el del hollywoodense en el joven viajero. Luego, su encarnadura revolucionaria frente a Lisa Howarth en 1964. Por fin, una breve secuencia del 5 de mayo de 1967 del Noticiero ICAIC me permitirá rastrear el trabajo del cine con relatos subjetivos y patrones de comportamiento colectivos. Si hubiera tiempo e interés, me gustaría dar a ver la llegada de Guevara al color meses después. Se trata de texturas fílmicas únicas, con entramados diversos entre las letras y las imágenes, fijas o en movimiento. Renuevan, espero, los acercamientos históricos y culturales a una figura del siglo XX, aún hoy en día reducida a un ícono mercantilizado o meramente rebelde." Joaquín Manzi&nbsp;enseña literatura y cine latinoamericanos en Sorbonne Université. Nacido en Buenos Aires en 1967, formado en Argentina y Francia, es autor, entre otros, de una tesis doctoral sobre la obra de Juan José Saer, Vers une poétique du réel, Poitiers, 1995, y de un libro sobre el cine militante argentino, Aux armes cinémas, París, PUF, 2013.

1.-&nbsp; Martes 22&nbsp;de septiembre.&nbsp;Miranda Lida&nbsp;presentó&nbsp;Universidad, cultura y política durante el primer cuarto de siglo del reformismo. Una lectura a partir del caso de Amado Alonso Miranda Lida&nbsp;es doctora en historia por la Universidad Torcuato Di Tella. Investigadora&nbsp; Independiente en CONICET con lugar de trabajo en el Departamento de Humanidades de la Universidad de San Andrés. Se especializa en temas de historia argentina de la primera mitad del siglo XX, desde una perspectiva de historia social, cultural y política. Su último libro es&nbsp;Amado Alonso en la Argentina. Una historia global del Instituto de Filología&nbsp;(Bernal, Quilmes, 2019). Ha publicado más de 70 artículos en revistas especializadas y libros.
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2.-&nbsp;Lunes&nbsp;26&nbsp;de octubre.&nbsp;Robert Conn&nbsp;presentó&nbsp;Bolívar y sus intérpretes en las Américas: biografía, ideología y la esfera pública Robert Conn&nbsp;es&nbsp;Professor&nbsp;de Estudios Hispánicos y Latinoamericanos en&nbsp;Wesleyan University, Middletown, Connecticut, EEUU. Recibió su PhD en&nbsp;Romances Languages and Literatures&nbsp;de&nbsp;Princeton University. Es autor de&nbsp;The Politics of Philology: Alfonso Reyes and the Invention of the Latin American&nbsp;Literary Tradition&nbsp;(2002) y del nuevo&nbsp;libro&nbsp;Bolívar’s Afterlife in the Américas: Biography, Ideology and the Public Sphere.
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3.-&nbsp;Martes 10&nbsp;de noviembre.&nbsp;Javier Uriarte&nbsp;presentó&nbsp;Desertores, sombras y ruinas: la guerra del Paraguay en la literatura argentina contemporánea En palabras del expositor, esta conferencia se aproxima a las formas en que la guerra del Paraguay (1864-1870) se ha representado en tres textos de ficción argentinos contemporáneos:&nbsp;Adonde van los caballos cuando mueren&nbsp;(2014), de Marcelo Britos;&nbsp;El nervio óptico, de María Gainza (2017); y&nbsp;Enterrados&nbsp;(2018), de Miguel Vitagliano. Le interesa pensar formas de representación que tienen que ver con conceptualizaciones del cuerpo y de su relación con el territorio. Es decir, el trabajo se centrará en cómo la guerra modifica la forma de desplazarse y de concebir el paisaje (y dar cuenta de él).&nbsp; Javier Uriarte&nbsp;es profesor asociado de literatura latinoamericana en&nbsp;Stony Brook University, Nueva York. Se especializa en cultura latinoamericana del siglo XIX y principios del XX, particularmente en los cruces entre geografía, retóricas de la guerra, literatura de viajes y ecocrítica, con énfasis en el Cono Sur y Brasil. Su libro más reciente, publicado por Routledge en 2020, es&nbsp;The Desertmakers: Travel, War, and the State in Latin America. Junto a Felipe Martínez-Pinzón ha co-editado los libros&nbsp;Entre el humo y la niebla: guerra y cultura en América Latina&nbsp;(IILI, 2016) y&nbsp;Intimate Frontiers: a Literary Geography of the Amazon&nbsp;(Liverpool University Press, 2019).

1.-&nbsp;Martes 19 de marzo.&nbsp;Valeria Alcino&nbsp;presentó&nbsp;Cinderella from the Pampas. Eva Perón como ícono de la Argentina. Cultura visual y propaganda política internacional (1945-1955). En 1945 el primer peronismo se instaló como un proceso inaugural de la historia argentina y se enfrentó a un doble problema. Por una parte, el anuncio de un vuelco radical en la política y las costumbres sociales y por otra, la necesidad de legitimación de dicho proceso. Como fuerza política pujante retomaba los ideales de la modernidad intentando romper –al menos a nivel discursivo- con el pasado inmediato y en este sentido acuñó una imagen simbólica poderosa: La Nueva Argentina. En este contexto, la imagen de Eva Perón, primera dama de la Argentina, resultaría altamente funcional a los efectos de representar el ideario de una Patria libre, justa y soberana. La valoración de lo femenino y lo viril en la persona de Eva Perón que se desprenden de las crónicas y notas publicadas por las revistas del mundo, así como los discursos que dentro del mismo gobierno circulaban, responden a la cuestión acerca de los problemas en torno al género que derivan de situaciones de poder y que se inscriben en la esfera de lo político. Valeria Alcino&nbsp;(Buenos Aires, Argentina, 1969), es doctoranda en Historia en IDAES-UMSAM, Magíster en Investigación Histórica por la Universidad de San Andrés. Licenciada en Artes y Profesora universitaria (Facultad de Filosofía y Letras, UBA). Ha realizado los posgrados: "Museología: Diseño, Gestión y Planificación de eventos en Arte Contemporáneo" (FNA, Fundación Proa y&nbsp; Museo Guggenheim NY) entre otros y la Especialización en educación (FAMM-MMISD, San Diego, USA, 2010). Fue Encargada de Relaciones Institucionales del organismo internacional-intergubernamental Unión Latina donde se dedicó a la gestión de muestras y eventos culturales. Es docente titular en la Universidad del Museo Social Argentino UMSA a cargo de las cátedras de Historia del Arte I, Análisis de obra y Crítica y en la Escuela Nacional de Museología ENaM dependiente de la Secretaría de Cultura de la Nación donde imparte clases de Iconografía y Gestión cultural. Es Profesora titular de Arte Argentino del siglo XX en el Centro de Investigaciones Cinematográficas CIC y Profesora Adjunta en la Escuela Argentina de Negocios ESEADE. Formó parte del equipo docente de la Asociación Amigos del MNBA. Colabora con la Fundación Federico J. Klemm. Su área de interés articula relaciones internacionales, política, cultura y arte.
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2.-&nbsp;Martes 16 de abril.&nbsp;Jimena Ferreiro&nbsp;y&nbsp;Rafael Cippolini&nbsp;presentaron&nbsp;Un narciso ingobernable: apuntes curatoriales sobre la exposición retrospectiva Pablo Suárez. Narciso plebeyo (Malba, 2018) Jimena Ferreiro&nbsp;es curadora. Se formó en el campo de la historia del arte y la crítica y obtuvo una maestría en Curaduría por la Universidad Nacional de Tres de Febrero (UNTREF). Desde 2002 trabaja en diferentes instituciones culturales desarrollando proyectos expositivos y de investigación. Entre 2013 y 2016 se desempeñó como coordinadora del Departamento de Curaduría en el Museo de Artes Moderno de Buenos Aires. Actualmente enseña en la Universidad Nacional de La Plata.&nbsp; Ha publicado textos en catálogos, libros y revistas especializadas. Rafael Cippolini&nbsp;es escritor y curador. Publicó, entre otros libros,&nbsp;Contagiosa Paranoia, Amazonia &amp; Co., Manifiestos Argentinos, y monográficos sobre la obra de Alfredo Prior, Max Gómez Canle, Josefina Robirosa, Fabio Kacero, entre otros. Fue editor de la revista&nbsp;Ramona&nbsp;y coeditor de la revista&nbsp;tsé=tsé. Es Regente del Colegio de Patafísica.
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3.-&nbsp;Martes 21 de mayo.&nbsp;Marcos Seifert&nbsp;presentó&nbsp;Poéticas de la extranjería en la narrativa argentina contemporánea Marcos Seifert&nbsp;trabajará&nbsp;sobre su&nbsp;tesis de doctorado recientemente defendida titulada&nbsp;"Poéticas de la extranjería. Narrativa argentina entre dos siglos (1990-2014)". Su&nbsp;investigación se concentró en un&nbsp;corpus&nbsp;de&nbsp;ficciones argentinas de entre siglos 1990-2014&nbsp;que exponen el problema de la extranjería como condición&nbsp; desestabilizadora de subjetividades y pertenencias. Marcos Seifert&nbsp;es doctor de la Universidad de Buenos Aires, área Literatura. Fue becario doctoral del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET). Trabaja como docente en la Universidad Nacional de Hurlingham, en la Universidad Nacional de las Artes y en la Universidad de San Andrés. Participó de proyectos de investigación sobre terror y política en la literatura argentina del siglo XIX y XX. Publicó artículos sobre literatura argentina en revistas especializadas locales y del exterior.
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4.-&nbsp;Martes 11 de junio.&nbsp;Mariano Siskind&nbsp;presentó&nbsp;Notas sobre la crisis contemporánea: duelo, melancolía y la experiencia del fin del mundo Mariano Siskind&nbsp;es&nbsp;profesor de Lenguas y Literaturas Romances y Literatura Comparada en&nbsp;Harvard University.&nbsp;Ha publicado más de treinta artículos y ensayos en revistas especializadas y volúmenes críticos. Escribió&nbsp;Cosmopolitan Desires.&nbsp;World Literature and Global Modernity in Latin American&nbsp;(Northwestern University Press, 2014; traducido por Fondo de Cultura Económica en&nbsp;2016), y en 2020,&nbsp;Northwestern University Press&nbsp;publicará su libro&nbsp;About the End of the World: The Demise of Cosmopolitanism in Contemporary Culture.&nbsp;Seleccionó los textos y&nbsp;escribió un estudio crítico para el libro de Homi K. Bhabha,&nbsp;Nuevas minorías, nuevos derechos. Notas sobre cosmopolitismos vernáculos&nbsp;(2013); co-editó con Sylvia Molloy&nbsp;Poéticas de la distancia. Adentro y afuera de la literatura argentina&nbsp;(Norma, 2006), y con Gesine Müller,&nbsp;World Literature, Cosmopolitanism, Globality Beyond, Against, Post, Otherwise&nbsp;(De Gruyter, 2019). En 2020 aparecerá el volumen que editó junto con&nbsp;Guillermina De Ferrari,&nbsp;The Routledge Companion to Latin American 20th and 21st Century Literature and Cultural Forms. También en 2020 publicará&nbsp;Latin American Literature and the Great War: On the Globality of World War I.
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5.-&nbsp;Martes 20 de agosto.&nbsp;Ximena Briceño&nbsp;presentó&nbsp;Porfirio o la piel del centauro y Héctor Hoyos presenta La transculturación como malentendido y potencialidad &nbsp;
Ximena Briceño presentará "Porfirio o la piel del centauro". A partir de la película Porfirio (2011) de Alejandro Landes, la charla aborda la pregunta de cómo pensar la compasión más allá del concepto de sujeto tanto en el medio fílmico como en la reflexión crítica.
Héctor Hoyos​ presentará "La transculturación como malentendido y potencialidad". A través de un análisis de los principales puntos de quiebre en la evolución del concepto de transculturación (Ortiz, Rama, Cornejo Polar, Moreiras), la charla reimagina al latinoamericanismo como pensamiento neomaterialista. Ximena Briceño&nbsp;enseña literatura andina y latinoamericana en la Universidad de Stanford en California desde 2008. Es doctora en letras (Ph.D.) por la Universidad de Cornell y ha sido becaria del Ibero-Amerikanisches Institut en Berlín. Su investigación aborda teorías de la animalidad y del consumo cultural en América Latina desde el siglo XIX hasta el presente. Desde 2014, es coordinadora del grupo de investigación “materia" en Stanford. Su manuscrito en curso examina la figura de Francisco de Asís en la obra de Gabriela Mistral, Ciro Alegría, Rubén Darío y otros autores. Con Jorge Coronado, es co-editora del volumen&nbsp;Visiones de los Andes: Ensayos críticos sobre el concepto de paisaje y región&nbsp;publicado por la Universidad de Pittsburgh y la editorial boliviana Plural este año. Héctor Hoyos&nbsp;es Profesor Asociado del Departamento de Culturas Iberoamericanas de la Universidad de Stanford, en California. Es autor del libro&nbsp;Beyond Bolaño: The Global Latin American Novel&nbsp;(2015). Ha editado números monográficos sobre contemporaneidad y cultura material para Revista de Estudios Hispánicos (2014) y Cuadernos de literatura (2016), respectivamente. Con Florencia Garramuño y Romina Wainberg, prepara el dosier "Sujetos del latinoamericanismo" para Revista Iberoamericana. Fue becario de la Fundación Humboldt en Berlín con un manuscrito sobre el giro material en la narrativa latinoamericana que será publicado en octubre por la editorial de la Universidad de Columbia en Nueva York, titulado:&nbsp;Things with a History: Transcultural Materialism and the Literatures of Extraction in Contemporary Latin America.
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6.-&nbsp; Martes 17 de septiembre.&nbsp;Pedro Berardi&nbsp;presentó&nbsp;Actores policiales y experiencia política en la provincia de Buenos Aires, 1880-1917 Pedro Berardi&nbsp;es profesor y licenciado en Historia por la Universidad Nacional de Mar del Plata (UNMdP) y doctor en Historia por la Universidad de San Andrés (UdeSA). Ha recibido becas de la UNMdP, la Agencia Nacional de Promoción Científica y Tecnológica (FONCyT/ANPCyT) y del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) y ha realizado una estancia de investigación doctoral en el&nbsp;Max Planck Institute for European Legal History&nbsp;(MPIeR, Frankfurt, Alemania). Ha sido docente en el área de Historia Argentina de la UNMdP y dicta clases como profesor invitado en el Departamento de Estudios Históricos y Sociales de la Universidad Torcuato Di Tella (UTDT). Integra el grupo de investigación “Crimen y Sociedad” radicado en UdeSA, bajo la dirección de la Dra. Lila Caimari.
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7.-&nbsp;Martes 13 de noviembre.&nbsp;Catalina Wainerman&nbsp;presentó&nbsp;CRIMEN Y CASTIGO. Muerte criminal y muerte justiciera &nbsp;
Un ser humano, habitante rural, poco diferenciado de un animal salvaje, mata a su pareja ocasional y a sus cuatro niños. Apresado, es llevado a una cárcel modelo, orientada a la resocialización de los presos. Tras dos años de enjuiciamiento, durante los cuales aprende a sonreír, a leer, a escribir, a jugar al futbol, a cumplir normas y aprender los valores de la sociedad, es decir, a convertirse en un ser social, es condenado…¿y entonces? El episodio real, ocurrido en Chile, dio lugar a un film.
En el Seminario quiero compartir un capítulo de Cinematografía y Justicia que escribí a pedido de su editor y amigo, Luis Pásara (Peruano, residente en Salamanca, doctor en Derecho, docente de Derechos Humanos para administradores de justicia en toda América Latina), sobre “El Chacal de Nahueltoro”, film que ilustra de modo paradigmático la controversia sobre la teoría de la pena, el castigo, la venganza, la pena de muerte, la resocialización de condenados por hechos delictivos graves. Es un análisis desde la sociología y psicología social, de una lega en Derecho, amante del cine.
El film, estrenado en 1969 en el Festival Internacional de Cine de Viña del Mar, de los más importantes del mundo hasta hoy, es considerado el mejor film del Nuevo Cine Chileno y Latinoamericano de los ’60, un género comprometido con la “realidad” y la “verdad” que construye ficción documental sobre sucesos reales con elevada densidad social.&nbsp; Catalina Wainerman&nbsp;es&nbsp;socióloga por UBA y MA y PhD por Cornell University. Hoy profesora emérita de UdeSA, docente y directora de tesis, apasionada por la formación de investigadores. Diseñé y dirigí el Doctorado en Educación de UdeSA desde 2014 hasta 2018. Fui investigadora principal del CONICET, del Instituto Torcuato Di Tella, fundadora del Centro de Estudios de Población, investigadora desde los ´70 sobre mujeres y mercado laboral, familia y transformaciones en su estructura y dinámica desde la perspectiva de género, y desde el 2000, investigadora sobre formación de investigadores en el nivel doctoral. Guardo estrecha relación con el Sistema Científico Tecnológico Argentino (CONICET, CONEAU, MinCyT) y obtuve el premio de la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires como “personalidad&nbsp; destacada de las Ciencias Sociales” en 2014 y el premio Houssay a la “Trayectoria en Investigación en Ciencias Sociales” en 2017.
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8.-&nbsp;Martes 19 de noviembre.&nbsp;Martín&nbsp;D’Ascenzo&nbsp;presentó&nbsp;Naturaleza, pecado y progreso. Aspectos de la recepción del pensamiento económico de Aristóteles en el Medioevo y la primera Modernidad La recepción de la filosofía práctica de Aristóteles en el Occidente latino durante el siglo XIII introdujo cambios muy significativos en la comprensión de las diferentes modalidades de la acción humana.&nbsp;La economía no es ajena al impacto que generó esta recepción aristotélica y los aportes realizados por los pensadores de la escolástica fueron ciertamente relevantes. A fin de abordar estas transformaciones, se tomará&nbsp;como hilo conductor el concepto aristotélico de dinero para mostrar cómo el&nbsp; marco general de comprensión de la actividad económica aristotélica condicionó de un modo decisivo la valoración de las actividades humanas orientadas al lucro hasta bien entrada la Modernidad. Recorreremos los momentos destacados de este proceso que va de la condena por antinatural de la búsqueda de ganancia propia del mundo clásico hacia su valoración positiva&nbsp; presente en la Modernidad. Martín D’Ascenzo&nbsp;es Doctor en Filosofía por la Universidad de Buenos Aires. Sus temas de interés son la historia del pensamiento político Medieval en tránsito a la Modernidad, y la filosofía política moderna, muy especialmente Thomas Hobbes. Es docente del Departamento de Humanidades de UdeSA, de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, y del Departamento de Derecho de la Universidad Nacional de la Matanza. Fue becario de la Fundación Antorchas, y del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Actualmente es Secretario Académico del Instituto de Filosofía de la Universidad de Buenos Aires.

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